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【环球时报报道 记者 邢晓婧 涂蕾】编者的话：改革开放的中国早已成为全球经济增长的重要引擎和稳定力量，但近十多年来每隔一段时间，部分西方国家就会炒作一轮所谓“外资撤离中国”的不实论调，甚至有政客、媒体等一味鼓吹与中国“脱钩断链”。商务部发布的最新数据显示，今年1-2月新设外资企业数量高达7160家，同比增长34.9%，为近5年来最高水平。中国德国商会1月发布报告称，超九成受访德企计划继续扎根中国市场，过半德企计划今后两年增加在华投资。一系列数据表明，跨国公司依旧看好中国市场的发展机遇。回望过去四十余年波澜壮阔的改革开放历程，众多在华外资企业在促进中国经济发展的同时，自身也获益良多，这种共赢的局面持续至今。《环球时报》记者日前走访江苏省无锡市，对话多家在华外企高管，他们用亲身经历讲述了过去外企为何来到中国，以及未来又为何“必须留在中国”。
规则安全
- 一番破坏后，少年高唱家驹金曲《海阔天空》，并兴奋地亲吻家驹遗照，继而拾起铁锤砸毁遗照，并指示拍摄者“影呢度”：“影住我社会破坏者XXX！” 短短3至4分钟，家驹坟墓面目全非，惹起网民及歌迷愤怒。
- 用它制作的这些面条、麦片，看上去还是传统食品的样子，但已经有了保健食品的功能，说它颜值高、有内涵，可一点也不为过！
- 近年来越来越多的人进入直播行业，把赛道撑大的同时也让竞争更为白热化。据《中国网络视听发展研究报告》统计，截至2023年12月，全网短视频账号总数达15.5亿个，职业主播达到1508万人。
- 4.盖碗茶茶具三件套不仅是实用性考虑，也蕴含着“天、地、人”和谐统一的哲学思想，在不少文学家眼中，每一次托碗，都是一次心灵与自然的对话。“对于泡在盖碗茶里的城市来说，盖碗茶不仅仅是茶，更代表了一种生活方式。”在临夏市居民李彬看来，五六月是临夏最好的品茶时光，微风拂来，夹杂着牡丹花香。青花瓷碗，高背红木椅，三五好友围坐园中，品茗笑谈，不仅能拉近彼此距离，也体现了主人的热情好客。
- 中新网21日，国家组织人工关节集中带量采购协议期满接续采购，在天津由企业递交申报材料，并现场开标。记者从现场获悉，全国6281家医疗机构填报人工关节采购需求达58.16万套，与两年前首轮集采协议量相比，增长了7.42%。
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用户名“owo_nemuri_0923”在Threads发文称：“干......不是吧，跟男友约见面，结果他说被捷运站随机杀人的砍伤......我真的是要疯掉了。”并附上疑似与斩人事件中“马尾男”的聊天纪录。对话内容是“马尾男”告诉女友他被斩了，进医院急诊，情况严重。短视频有效拉近博物馆和用户的距离，让用户从了解到感兴趣，进一步参与传播。2023年，一尊沉思罗汉因“无语菩萨”表情包而走红，相关视频播放量超2.1亿次，带动中国陶瓷博物馆打卡数同比增长360%；云冈石窟“与大佛击掌”借位合影式打卡视频播放量达6000万；山西太原晋祠博物馆打卡量增长377%。之所以潜逃了20年才被抓获，跟萧某善于伪装自己有关。襄城公安分局欧庙派出所副所长张智伟表示，因为萧某装聋作哑，很少与别人交流，大家见了他只是点点头笑一下，所以他能够一直躲在福建安溪县。
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か染〆玖づ：
2021-2022年，热水联合考古队重点对热水墓群北一区进行调查与实测，搞清了热水墓群北一区的墓葬数量与布局，同时对血渭一号墓的墓室、附属建筑与南侧的殉马沟进行重新清理。
梦魇丶天殇：
top5、编者按、在5月11日于北京召开的新时代学校思政课建设推进会上，传达了习近平总书记对学校思政课建设作出的重要指示，要求不断开创新时代思政教育新局面，努力培养更多让党放心、爱国奉献、担当民族复兴重任的时代新人。新时代新征程上，思政课建设面临怎样的新形势新任务、必须有哪些新气象新作为？本期，我们约请专家学者、思政课教师撰写文章，结合亲身实践阐述理解认识、推进贯彻落实。
久伴我：
top8、国内未来三天具体预报、5月19日08时至20日08时，华南大部、江南南部、江汉、云南中东部、华北中部、东北地区东部和南部、新疆伊犁河谷等地部分地区有中到大雨，其中，广西东南部、广东西南部等地部分地区有暴雨或大暴雨。内蒙古西北部、新疆南疆盆地、甘肃河西等地部分地区有4～6级风。
时间会原谅等待：
中国科学院力学研究所推出以“科学的‘力’量”为主题的公众科学日活动。在主题科普报告环节，力学所所长罗喜胜教授做题为《科学的力量，无尽的前沿——人类飞行的探索历史与启发》的开场报告，关东石研究员以《望闻问切微纳尺度生命物质》为题做科普报告。
他沒那種命：
top6、蔡英文接着表示，她觉得，做“总统”最重要的一件事情，就是去了解每个人心里在想什么？有时因为你觉得别人是讨厌你、在骂你，你心里会有一种逃避的感觉，不想去了解说，他究竟为什么来骂我或者骂我什么。
曲忆鸢尾：
top9、□ 金颂所谓“粮廉文化”，是指粮食文化中关于廉洁、廉政的理论、知识、信仰和与之相适应的表现形式、行为准则、价值取向及其相互关系的总和。深刻把握“粮廉文化”的内涵，大力推进“粮廉文化”建设，是加强新时代廉洁文化建设、深入推进全面从严治党的重要内容。“粮廉文化”的内涵主要体现在七个方面。“尝遍百草”的无私无畏诠释了一心为民的奉献精神。传说上古时候，粮食和杂草并存，草药和毒株共处，人们分辨不清，更谈不上利用。为了造福苍生，神农氏跋山涉水，冒着中毒的危险，尝遍百草，终于辨明了五谷，还摸清了许多草药的药性，为人治病疗伤，受到人们的拥戴。帝喾时代的弃，通过艰苦摸索，掌握了挑选种子、种植粮食的方法，并无私地传授给世人，使人们逐渐摆脱了靠捕鱼狩猎和采摘野果果腹的生活，获得了稳定的食物来源。人们尊称他为“后稷”，即“谷神”。这些神话传说，反映了上古时代先民筚路蓝缕、以启山林的真实图景，诠释了一心为民、无私奉献的精神境界。“食为政首”的重粮理念丰富了民为邦本的民本思想。粮食是人们赖以生存的物质基础，也是国家稳定的基石。“洪范八政，食为政首”，粮食问题历来受到高度重视。管仲第一次提出了“民以食为天”的思想，其后，这一思想不断丰富发展。《淮南子》曰：“食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。”北宋李觏提出“安民足食”，朱熹主张“足食为先”。粮食生产被提到了治国安民的高度。对粮食生产的高度重视也就是对民生的高度重视，满足了人民的粮食需求也就赢得了民心，这极大丰富了民本思想的内涵。“节用裕民”的惜粮意识涵养了勤俭节约的传统美德。古人深知粮食来之不易，主张节用粮食，反对奢侈浪费。墨子认为，古代圣王对饮食的要求应以充饥补气为限，“不极五味之调、芬香之和，不致远国珍怪异物”。在民间，勤俭节约也作为一种传统美德和良好家风，世代相传。《朱柏庐·治家格言》曰：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”《郑成功·戒奢》曰：“一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？”如今，物质生活极大丰富，人们早已没有衣食之忧，但勤俭节约的传统不能丢，奢侈浪费的歪风不可长，这也与当前大力纠治享乐主义、奢靡之风，提倡“过紧日子”的要求具有内在连通性。“知稼穑之难”的悯农心态厚植了鱼水相依的爱民情怀。《贞观政要》曰：“每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦。”农民作为粮食的生产者，因其繁重的劳作，自古被寄予无限的同情。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等都是这种悯农心态的集中反映。有识之士不断地告诫“要知稼穑之艰难”“民生之多艰”，开明的治理者往往也能从谏如流，施行仁政，轻徭薄赋，让农民得到休养生息。“不食周粟”的“耻食”态度凸显了尽忠竭节的人格操守。据《史记》记载，伯夷、叔齐效忠殷商，誓死不作周的臣民，“义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。这种轻生死、重名节的价值追求自古为君子高士所崇尚。《后汉书·列女传》引用羊子之妻的话：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，表达出有气节的人从来不接受带有侮辱性的施舍。《晋书·陶潜传》记载了陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，体现了陶渊明不事权贵的清高傲骨。及至现代，仍有朱自清宁死不吃美国救济粮，为人所称道。这种对原则底线的坚守、对高尚人格的追求，今天仍应被大力提倡。“羊续悬鱼”的行为范式彰显了清廉自守的精神境界。古代生产力低下，食物因匮乏而显珍稀，也经常被当作送礼行贿之物。面对口腹之欲的诱惑，清廉之士总能做到不为所动，保持廉洁本色。东汉时期的羊续，将别人送来的鱼高悬于梧桐树上，任其风干，也决不食用，以此阻绝对方再次送鱼之念。“羊续悬鱼”成了着名的为官清廉、拒受贿赂的成语典故。无独有偶，南北朝时的苏琼，将送来的瓜悬挂在厅堂的大梁上，表明自己坚决拒贿的决心，留下了“悬瓜明志”的佳话。由此可见，一条鱼、一个瓜看似小事小节，实则大是大非，绝不可等闲视之。“视积贮为天下之大命”的粮储观念体现了居安思危的忧患意识。纵观几千年的中国史，因灾害频发、战乱频仍导致的粮食短缺是造成百姓流离失所、政权土崩瓦解的重要原因，因此，人们充分认识到粮食在巩固政权方面的重要作用，提出了粮食储备思想。《管子·国蓄》曰：“万室之都，必有万钟之藏。”《墨子·七患》强调：“仓无备粟，不可待凶饥”“备者，国之重也”。汉代贾谊更是鲜明提出“夫积贮者，天下之大命也”，直接将粮食储备上升到国家命脉的高度。当今世界面临百年未有之大变局，以习近平同志为核心的党中央将保证粮食安全作为治国理政的头等大事，强调“搞好粮食储备调节”“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上”，这既是对先人智慧的继承，又是对历史经验的升华，充分体现了未雨绸缪、居安思危的深沉忧患意识。